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正月初七 杜甫草堂“人日”现祭拜大典

2011-2-9 17:02| 发布者: 杨燕| 查看: 7488| 评论: 0

摘要: 今天是正月初七,虽然成都依然有些许春寒料峭,但没有阻挡市民们前往杜甫草堂,参加“人日”祭奠活动的步伐。值得一提的是,今年祭拜仪式的主祭人是有“巴蜀鬼才”之称的魏明伦。 ...

 

每年初七,在成都杜甫草堂博物馆都要举行隆重的传统“人日”祭奠活动。今(9)日虽然成都依然有些许春寒料峭,但没有阻挡市民们前往草堂,参加祭奠活动的步伐。值得一提的是,今年祭拜仪式的主祭人是有“巴蜀鬼才”之称的魏明伦,他表示本次能够有幸成为主祭人感觉非常荣幸,希望能借由这个机会唤起更多人对国学文化的关注。

    相传女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天便成为了人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。南北朝《荆楚岁时记》记载:“正月初一为鸡,初二为狗,初三为猪,初四为羊,初五为牛,初六为马,初七为人。”

    至宋朝以来,文人墨客每年都要纷纷来到杜甫草堂祭拜诗圣杜甫,到明清时代这一习俗流传更广。清代著名学者何绍基在正月初七“人日”这一天来到成都杜甫草堂祭拜诗圣,并题就“锦水春风公占却,草堂人日我归来”对联。此后,“人日”祭杜成为成都市的一大风俗。今天的祭拜诗圣仪式由杜甫草堂正门开启。祭拜活动沿大廨,经诗史堂至工部祠。一路古乐相伴,诗声朗朗,游客夹道,庄重而富有诗意。

    身为本次祭拜仪式的主祭人,“巴蜀鬼才”魏明伦先生表示诗圣杜甫是大雅文化的代表人,草堂人日祭拜仪式是后人表达对诗圣杜甫尊崇的一种方式,同时也不失为一种唤起人们对国学文化关注的好途径:“很荣幸我能参加到这个活动中,要坚持办下去,让更多人参与到这样的文化活动中来!”


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