于是我跟着朋友背着包就沿着村外的小路走，当晚的月光明亮的出奇。能见度十分好，倒也省了打手电了。
我跟着朋友大概走了有二三十分钟，朋友忽然停了下来，回过头叫我，指了不远处的一座建筑给我看。
我之前一直走在朋友后面，倒也没注意前方的景物。他这么一指我才看见，前方的小路岔开成了两条，有一条路蜿蜒着拐进了一个树林里。
朋友说那边八成就是了，提醒我要小心点，说完竟然给了我一根木头签子，告诉我跟在他后面，要是感觉到身体有什么不对劲，就用签子扎自己的掌心。

我被问的一愣连忙问朋友是不是我们遇见什么东西了。
朋友却撇了一下嘴，问我是不是没有注意到老马裤子的两脚的脚踝上都绑了红绳子？

他这么一问我就回忆了一下，倒也真的没注意。
朋友接着说，那两个绳子并不是简单意义上的红绳，通常的红绳是辟邪之物，比较细。而像中国结用的那种粗红绳，却少有人愿意带在身上。而老马脚上的却很粗，而且又绑在这么奇怪的位置。如果他没判断错，红绳里面都是不足岁的死去的小孩的头发，红绳只是绕在外面。
这种绳叫足缚，是方术中的一种，通常是用来捆牲口的，怕牲口夜晚在外被贪吃的小鬼勾了走。而用在人的身上却极为少见，他们村根本不是不能修路，而是被套了足缚的人永远走不出这个村子。
如果他没猜错的话，恐怕老马早就不是活人了。

听完朋友的话我冷汗立刻就下来了，不是活人？那言下之意老马是个死人？
可是死人哪有这么栩栩如生的？我想了一下，倒是很多地方会有在尸体下葬前在脚踝上绑粗红绳的习俗，但那是将双腿绑在一起，目的就是防止其诈尸。所以我们在影视剧里常会看见僵尸是双腿并起一跳一跳的向前，其实多半原因并不是因为尸体已经僵硬，而是双腿早已被红绳困住，并不能迈步。

可是话说回来，那也是在实行土葬的时代了，现在早就已经施行了火化，虽然很多农村的确还是保持土葬的习俗，可是说到底即便老马是僵尸，也他妈没有这么活形活现的吧?
我连忙问朋友，他所说不是活人是不是就已经是僵尸的意思。

朋友摇了摇头，说这根僵尸是两码事。因为中国的地域实在广阔，所以各地的习俗并不尽相同，但多数的地区都会有守灵的习惯。也就是人死后并不直接下葬，而是点起守魂灯停尸三天或是七天，这其实说来也简单，从玄学的角度上讲，就是让死者的魂魄并不着急散去，可以再看一眼留恋的家人，这样就避免了死后留恋不去，困扰了家人的事情发生。而之所以要派人守尸，也是怕不小心让灵性之物碰到尸体，引起真的诈尸发生。而站在科学的角度，这其实也能验证一下死者是否是假死，以免匆匆下葬反而害死了死者。这在很多没有这个习俗的地区时有发生，就是这个人死后，匆匆下葬，结果是假死，然后人在棺材里醒了过来，最后活活被闷死在里面了。这样的事情并不新鲜，也有一些机缘巧合听见新坟里传来动静的，以为是尸体诈尸，其实也有很大的可能是死者醒了过来，在不停的撞击棺材板所致。

而老马的这种，却跟哪一些完全相反。说他并非活人，是说的他现在体内的多半不是自己的魂魄了。简而言之就是他被什么东西上了身，然后又有人用方术的手段帮其稳固在了躯体里。

朋友在这样的环境下讲了这么一大通，他虽然声音很轻，可是我听得还是有些后怕。如果这样的话，但凡刚才老马在饭菜里下上一些东西，我俩今晚就交代在这儿了。
朋友到挺乐观，说饭菜应该没问题，因为老马当时也是一块吃的。我们眼下还是尽快到那个宗祠里面去看看。

说完我就跟朋友拐进了小路，之前从朋友指的方向我已经看见了这个建筑物的房顶。感觉应该是个不小的建筑。
只是没成想，待从树林里走了十几分钟，当真正走到这栋宅子之前，还是吃了一惊。
这宅子实在太雄伟了，虽说比不上什么宫殿规模，可是想必在宗祠之中也是能数一数二的了。
想必这家人肯定是个富甲一方的大户，否则谁也不会掏这么大的手笔建这么一个东西。
朋友并没有带我立刻上前，而是叫我躲到一旁的树丛中观望了一下。
我借着月光也彻底的打量了一下这个宅子，建筑举架很高，可是也不能确定是否是多层建筑，因为很多这样类似的建筑为了讲究气派，也会修成这个样子。

房顶一律的黑瓦，不过也有可能是蓝的，毕竟距离较远又是夜间，肯定颜色会有偏差。
这些都跟多数的宗祠差不多，唯一奇怪的是，墙体的颜色却不是想象中的灰或者白。反而很斑驳，一块白一块黄的，看着有些不伦不类。
我就有些奇怪，连忙问朋友，不是通常这样的宗祠为了表示庄重，多数都会用白色或者灰色来粉刷外墙的吗？怎么这个宅子这么奇怪？
朋友也是纳闷，却也说不出所以然。只是带我又观望了一会儿，见宅子里并无动静，就叫我给在他身后悄悄的摸了过去。